Ensiklopedia Islam
Advertisement

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَا أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَذَّنَ فِي أُذُنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ حِينَ وَلَدَتْهُ فَاطِمَةُ بِالصَّلَاةِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ فِي الْعَقِيقَةِ عَلَى مَا رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ الْغُلَامِ شَاتَانِ مُكَافِئَتَانِ وَعَنْ الْجَارِيَةِ شَاةٌ وَرُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْضًا أَنَّهُ عَقَّ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ بِشَاةٍ وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى هَذَا الْحَدِيثِ

Telah mengisahi kami Muhammad bin Basyar, telah mengisahi kami Yahya bin Said dan Abdurrahman bin Mahdi, keduanya berkata: Telah mengabari kami Sufyan, dari Ashim bin Ubaidillah, dari Ubaidullah bin Abi Rafi, dari ayahnya, ia berkata, "Aku melihat Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam beradzan sebagaimana untuk shalat di telinga Hasan bin Ali ketika ia telah dilahirkan Fatimah."

Abu Isa berkata, "Ini adalah hadits hasan shahih. Dan pengamalan pada aqiqah berdasarkan apa yang diriwayatkan dari Nabi Shallallahu 'Alaihi wa Sallam dari selain satu jalur. Untuk anak laki-laki dua ekor kambing yang cukup umur dan untuk anak perempuan satu ekor kambing. Diriwayatkan juga dari Nabi Shallallahu 'Alaihi wa Sallam bahwasanya beliau beraqiqah untuk Hasan bin Ali dengan satu ekor kambing dan sungguh beberapa ahli ilmu bermadzhab kepada hadits ini."

Takhrij[]

Hadits riwayat:

  1. Tirmidzi (1436).
  2. Abu Dawud (4441/5105).
  3. Ahmad (22749/23869, 25933/27186, 25939/27194).

Hukum[]

  1. Tirmidzi (1436/1514): Ini adalah hadits hasan shahih.
  2. Albani (1514):
    • Awal: Hasan. Al-Irwa (1173), Mukhtashar Tuhfah al-Maudud.
    • Rujuk: Dhaif. Bagian pembahasan pada Silsilah Hadis Dhaif (321) & Dhaif at-Tirmidzi (1514).
  3. Syaikh Arnauth (1514): Isnadnya lemah karena kelemahan Ashim bin Ubaidillah.
  4. Jawami' al-Kalim (1432/1514):
    • Hukum matan: Tertuduh palsu (muttaham bil wadh'i).
    • Hukum sanad: Isnadnya dhaif. Di dalamnya ada Ashim bin Ubaidillah al-Qurasyi, dia lemah hadisnya.

Pranala luar[]

Advertisement