Ensiklopedia Islam
Advertisement

أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ، أَنْبَأَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «يَأْتِي ضُعَفَاءَ الْمُسْلِمِينَ، وَيَزُورُهُمْ وَيَعُودُ مَرْضَاهُمْ، وَيَشْهَدُ جَنَائِزَهُمْ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ "

Telah mengabari kami Abul Abbas Muhammad bin Ahmad al-Mahbubi, telah mengisahi kami Said bin Mas'ud, telah mengabari kami Yazid bin Harun, telah mengabari kami Sufyan bin Husain, dari az-Zuhri, dari Abu Umamah bin Sahl bin Hunaif, dari ayahnya radhiyallahu 'anhu, ia berkata, "Adalah Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam mendatangi kaum dhuafa Muslimin, mengunjungi mereka, menjenguk orang sakit mereka, dan menghadiri jenazah mereka."

Ini adalah hadits yang shahih isnadnya namun tidak dikeluarkan mereka berdua.

Tahqiq[]

  • Adz-Dzahabi dalam at-Talkhish (3735): Shahih.
  • Albani dalam ash-Shahihah (2112): Shahih.
  • Jawami' al-Kalim (3663/2:465):
    • Hukum matan: Shahih lighairih.
    • Hukum sanad: Isnadnya hasan, para perawinya tepercaya selain Sufyan bin Husain al-Wasithi, dia shaduq kadang keliru.
Advertisement